Nº 723

Quem fez a experiência da espera - e quem é que nunca a fez? - sabe quão frequentemente ela dá lugar a uma espécie de vertigem. Quem sabe se virá aquele ou aquilo que espero? É aqui que devo esperar? Ou terei falhado a hora do encontro? Terá acontecido alguma desgraça a quem espero? Hoje, graças aos telemóveis e aos outros modernos meios de comunicação, consegue-se ter resposta imediata a estas perguntas e anula-se assim a experiência da espera.

Com Deus, todavia, e com o seu Cristo, as coisas são um pouco diferentes. Não podemos abolir a espera, a menos que decidamos - como muitos já fizeram - que Deus não existe. Mas quem foi conquistado pelo Seu amor, não pode declarar que Deus não existe mais. E o seu tempo, a sua vida, desenrolam-se sob o signo da espera, até à vinda de Cristo. A espera não é um tempo morto ou vazio, ou, pior ainda, absurdo: confere-lhe, pelo contrário, um conteúdo rico e fundamental.

A pergunta colocada a Jesus pelo especialista na lei centra-se no «maior mandamento». Diversamente da corrente rigorista, que refuta entrar em debate sobre essa interrogação porque, vindos de Deus, todos os mandamentos têm o mesmo valor, Jesus segue a corrente que reconhece a legitimidade do questionamento e responde sublinhando o que todo o judeu proclama diariamente na sua oração: «Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e como toda a tua mente» (Deuteronómio 6,5).

Declarando «este é o maior e o primeiro mandamento», parecia ter dado resposta à pergunta e tudo poderia concluir-se assim. Em Marcos, Jesus prossegue, dizendo: «O segundo é este: amarás o teu próximo como a ti mesmo» (12,31). Em Mateus, todavia, Jesus precisa que aquele segundo mandamento é «semelhante» ao primeiro, ou seja, é diferente no conteúdo mas igual em grandeza.

Por isso não se pode escolher entre um e outro, e portanto entre Deus e o próximo, porque o amor pelo próximo é a demonstração verificável do amor com que se ama Deus, como recorda a primeira Carta de João: «Se alguém diz "amo Deus" e odeia o seu irmão, é um mentiroso. Pois aquele que não ama o próprio irmão, que vê, não pode amar Deus, que não vê» (4,20).

Se ocuparmos o tempo de espera - não só neste Advento, mas o da espera do regresso de Cristo, isto é, todo o nosso tempo - descentrando-nos de nós mesmos, preocupando-nos um pouco menos com o nosso eu, com o não nos perdermos em hipóteses aleatórias sobre a vinda do Senhor que tarda, se procurarmos, em vez disso, com o nosso amor pelo próximo responder ao amor com que Deus nos amou, então descobriremos que será sempre demasiado breve o tempo da nossa espera.

 

 Irmão Daniel  in Mosteiro de Bose

 III DOMINGO DO ADVENTO

 

 

 

 CONTO (583)

 

Não queiras ser melhor do que ninguém, mas não deixes que te digam que não és capaz.

 

Não vivas como os outros querem que vivas, mas promete-te fazer valer a pena.